古典の古代の遺物

Foto: Peter de Ru

Klassiska antikviteter

アクセル・ムンテ（Axel Munthe）が古代の遺物をサンミッシェル邸宅（Villa San Michele）の土地とその下の海で見つけた話を信じられるか。それとも、ムンテは本土で探させる使命をメフィスト(ファウスト伝説からの悪魔)から受けた事を信じられるか。

平均年齢は2000年間と考えたら、そして遺物全部は一個ずつ興味深く想像させ面白いが、私達に知らない歴史があると何の話でも他と同じぐらい信用がある。

フレッセロは書く：

しかし、詳しい情報を貰うにはムンテに聞けないのである。現代の研究により、採集の部分の元はローマ、ラティウム、エトルリア（トスカーナの古名）、カンパーニアである事を示している。

ムンテはローマの古物商人から石棺を示す保存されている受領書がある。受領書に説明されている描写された主題はサンミッシェル邸宅にある大きな大理石の石棺と異なっている。

受領書はムンテが芸術作品を買った事を示すが、芸術作品を同定できず、本当のムンテの物語だ！

石棺の時期を西暦紀元200年に算定する。波ではね回り、遊んだりする海の怪物、ネレイス（水の女神たち）、トリトン（海神）を示している浮彫の装飾帯がある。大きな大理石の石棺は今パピルスの植物の容器として使われている。

フレッセロは書く：

ムンテは海底で発見したメドゥーサ仮面は、証拠に対してローマからである。ハドリアヌス（Hadrianus）が西暦紀元307年建てたビーナスとローマ神殿に飾った幾つかのメドゥーサ仮面の一つである。

仮面の8枚は、昔から知られている。同様の割合で仮面はローマに発見されている、もしかしてそれは9枚目かもしれない。

チャペルの外側に差し込まれた珍しい墓場の浮彫もローマからである。そこで、母と小さい息子が実際の大きさで見える。欠片は多分家族の肖像の左側であり、父は子供の反対側に立ったと考えれる。

人物は一般のローマ風に着させられ、母は足に被りそうなぐらい長いチュニック、そして四角いマント（パラ、ローマ古代のショールの一種）は体を覆う。

自由の女性として、マントの片すみを使ってうなじと脳天を被れるように引っ張った。

小さな男の子は短いチュニックを着ている、円筒の輪（bulla、古代ローマのロケット様の守り）を首の周りに持つ。女性と子供の髪の毛と服の折り方で、浮彫の年齢は紀元前13年～西暦紀元5年に算定出来る。

ムンテは自分の庭でアウグストゥス皇帝の肖像を発見した事を話している。そして、一つのネロの肖像についても話す。

もしかして、観光客に盗まれたアウグストゥスの肖像はチべリウス(Tiberius)の肖像と同じなのでしょうか。

ネロの肖像は今どこにあるか知られていないが、若い頃のコンボドゥス（Commodus）を示している頭がある。コンボドゥスはマルクス・アウレリウス（Marcus Aurelius）とファウスチナ・ミノル（Faustina Minor）の息子で180～192年の皇帝であった。

皇族の一員の肖像は大事な起を祝いする為に作らた。そして、本物はコピーされ、皇国の全ての部分に送られた。

その優美に彫刻された肖像は西暦紀元177年、コンボドゥスは公式に父と共に皇帝になった時に作られた。頭の全体、一部一部には殴りを示す様な被害を受けた。無名な人が死亡したか退院させた時には、よく鼻や耳の細部がたたき切られた事が多かった。

ローマからのもう一つの物はその皇族が所有したルングヘッザの城（Castello di Lunghezza）の外で発見された。それは女性の女神ディアナが狩猟の女神として形態された像の断片である。

彼女は短いチュニックを着ている、そして肩に箙が付けられる。弓と矢も持ったはずだ。揺れている服が紐で胸の下に固定されている。

年齢を西暦紀元100年以内に算定できる像は、ローマのコピーで本物は彫刻者レオチヤレス（Leochares）に与えらた。不起源の小さな白い大理石で作られた犠牲の祭壇は、奉納としてトリビア（Trivia）という死神の役目でディアナにあげられた。三角の祭壇の前面に、ドミチア・ヴォルプタストリバウブスディディ（DOMITIA VOLUPTAS TRIBIABUS D D）が刻まれている。その意味は「ドミチア・ヴォルプタスはトリビアにこの贈与をあげた」である。

1954年、サンミッシェル邸宅の庭の掘り出しの仕事で、ヘラクレスとライオンの毛皮を示す白い大理石の像を発見した

英雄はヘスペリデスの金のリンゴを左手に持ち、ライオンの毛皮を腕の上にのせている。

頭、そして右腕と右足の一部がない。西暦紀元1～50年に算定できる像は、紀元前300年代から知られており、模範となった像がある。彫刻は英雄を運動選手ではなく、短いふくよかな男性として示している。もしかしたら、地元の彫刻家に作られたかもしれない。

不起源の浮彫の欠片で創作された戦いの神マルスは、その代わりクラシックでよく釣合がとれた。大きな欠片は、彫刻ロジアの修道院の廊下に差し込まれている。

戦士は甲冑を左側、マントを肩の上にかけ、力と意志が纏まり、のんびり立っている。小さな愛の神（アモール）は陽気に父の槍にしがみついている。

その欠片は、西暦紀元100年代に算定出来る。ローマでマルスとビーナスを使った主題の芸術の中に大人気であり、そして男女の1組の多くには、この神達として叙述される事を決めた。ビーナスはジュリアス・シーザーの家族の起源の母と思われたのは無関係ではなかった。

採集の小さな欠片の多くは、石棺の浮彫からである。その中には、ローマの皇帝時代でよく使った主題は非常にすぐれた作品に多かった。

フレッセロは書く：

柱、柱頭、基礎と碑銘も広大な採集に入っている。そして、千枚数の複数の色がある大理石、石化石膏、斑岩横板と他の彫刻の廊下の床飾りになっている磨ける石もある。

幾つかの古代の骨組みがある大理石のベンチも家に保存されている。何個かはグリフィンや虎の前足にした形で、キリストの2000年間以上前でエジプトとメソポタミアに出ている形状である。これはアウグストゥス時代で椅子とテーブルの足として一般である。

他の欠片も使い直し、そして大きな柱頭の上にテーブルとして置いてある。サンミッシェル邸宅には古代で貴重と思われた何の種類のサンプルの石でもある。

それでは、真正である事はどうだろう？採集は起源物か、それともコピー、まさか偽造品か。

ナポリの地域の文化の職務が1977年に行った棚卸しにより、採集の作品はほとんどローマの皇帝時代に算定出来る。

アグネタ・フレッセロ（Agneta Freccero)